HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。中国墨 「萬壽無彊」徽歙曹素功尭千氏造。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。上村松園　四季美人。平成17年遷化。雪景富士 掛軸 中川幸彦。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。掛軸 俵屋宗達 桜図 木箱 複製画 工芸 水墨画 花 春 5-29。　　箱書、落款があります。BanG Dream! 高松燈役羊宮妃那さん直筆サイン入り色紙！。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。限定値下　未使用保管品　掛軸セット　浄土宗　舟立弥陀　善導・法然　仏具　627。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。上村松園四季美人 《待月》。相対を絶した禅者の境地です。掛軸 直 猛雨 共箱 茶掛 茶の湯 水墨画 5-25。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。⭕️赤間硯　梅文硯　三代　玉峯　日枝敏夫　新品未使用美品　梅花蕾を彫刻　祝品。W‼️掛軸 青山元不動　白雲自去来 約100cm x 30cm真作紙本　落款有。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。ふわおむ　直筆色紙。値下げしました　歙州硯　書道　硯。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。経年による劣化はご了承ください。稀少 アンティーク 神社 山之神 山神 紙本 肉筆 掛軸 神道 書 書道 古美術。普朋佛尓公司 端渓硯石部◆端渓硯。軸先：陶器。　　紙本：画賛。⭕️雨畑硯　特殊研　名工　正峯　新品美品　四六寸大　希少美しい　女性好み。拓本　宮島詠士。　共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。希少 高島虎斑石硯 中古品 滋賀県 堀野積善堂謹製。『直心是道場』方広寺　掛軸　木箱付き　一幅。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。アート画　「観音菩薩」。極上 文房具　天然石　田黄石? BL2-01。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。モンゴル書道 モンゴル文字　掛軸 掛け軸　無形文化遺産　貴重　ヴィンテージ。アート画　「達磨」。