HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）

利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。掛軸 田村白玄 竹に雀 共箱 小禽 5-28。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。Ａ９７６　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『平常心是道』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。全体的に状態も良好です。呉竹　奈良人形墨　セット　2。塗軸。⭕️赤間硯　梅文硯　三代　玉峯　日枝敏夫　新品未使用美品　梅花蕾を彫刻　祝品。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。ふわおむ　直筆色紙。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。稀少 アンティーク 神社 山之神 山神 紙本 肉筆 掛軸 神道 書 書道 古美術。岐阜県羽嶋に生まれる。⭕️雨畑硯　特殊研　名工　正峯　新品美品　四六寸大　希少美しい　女性好み。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。希少 高島虎斑石硯 中古品 滋賀県 堀野積善堂謹製。83歳。前東寺管長 砂原秀遍師　真筆直筆　額装。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生　書作品　「蘇東坡の詩 」。★値下げ★井口海仙 （ 淡々斎実弟 ）宗匠 遺墨絵讃撰色紙①日々拭々磨心。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。香林老師の晩年の揮毫でございます。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　硯　書道　China。東郷平八郎　一行書春風入萬物　美術年鑑評価180万円真作書掛軸マクリのみ。共箱。紙本。掛軸 直 猛雨 共箱 茶掛 茶の湯 水墨画 5-25。中国墨 「萬壽無彊」徽歙曹素功尭千氏造。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。「咄」は「喝」と同じ。W‼️掛軸 青山元不動　白雲自去来 約100cm x 30cm真作紙本　落款有。上村松園　四季美人。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。値下げしました　歙州硯　書道　硯。雪景富士 掛軸 中川幸彦。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。普朋佛尓公司 端渓硯石部◆端渓硯。掛軸 俵屋宗達 桜図 木箱 複製画 工芸 水墨画 花 春 5-29。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。拓本　宮島詠士。BanG Dream! 高松燈役羊宮妃那さん直筆サイン入り色紙！。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。『直心是道場』方広寺　掛軸　木箱付き　一幅。限定値下　未使用保管品　掛軸セット　浄土宗　舟立弥陀　善導・法然　仏具　627。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮